«Истребить поголовно». 107 лет назад вышел приказ РКП(б) о «расказачивании»

Вы слышите? Прислушайтесь. Не к стрекотанию сорок или гулу машин на станичной улице. Прислушайтесь к ветру. Ветер, что гуляет по бескрайним донским и кубанским степям, он помнит всё. Он помнит топот тысяч копыт, лихие песни, смех с хуторских свадеб, материнский зов с порога. И он помнит другое. Зловещую тишину, прерываемую выстрелами. Глухой стук сапог на рассвете. Детский плач, который не мог пробиться сквозь сжатое от ужаса горло. Это ветер нашей памяти. Он стонет в старой тополиной роще, где когда-то хоронили атаманов. Он плачет вместе с нами.

Сегодня мы не будем сухими историками. Мы будем говорить сердцем. Потому что «расказачивание» – это не строчки в учебнике, не архивная справка. Это до сих пор не зажившая рана в душе каждого, чьи корни уходят в эту землю. Это шрам, который передаётся с молоком матери, с рассказами стариков, шёпотом произнесёнными над колыбелью.

Январь 1919 года. Циркуляр за подписью Свердлова. Бумага. Всего лишь бумага. Но она стала смертным приговором целому миру. «Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно…». А кто такой «богатый казак»? Хозяин своего труда? Кто вырастил хлеб на своей земле, чей дом был полной чашей благодаря труду всей семьи? И далее – страшнее: «Ко всем остальным… применять меры, гарантирующие от каких-либо попыток… к новым выступлениям». Эти «меры» знали все. Расстрельные рвы на окраинах станиц. Братские могилы, которые копали сами обречённые. Волны крови, затопившие тихий Дон и буйную Кубань.

Представьте на миг. Рассвет. Стук в дверь. Не сосед за солью пришёл. На пороге – люди с холодными глазами и винтовками. Хватают отца, деда, брата. За что? За то, что он казак. За то, что защищал свою землю и веру. За то, что был тем, кем его создала сама жизнь. Женский крик, заглушённый прикладом. Детские глаза, полшие такого ужаса, который не должен видеть ни один ребёнок. Их уводят к оврагу за станицей, название которого после этого навсегда станет запретным для произношения. А через час – тишина. Только ветер свистит в ушах да воронье каркает. И плакать нельзя. Слеза – признак слабости, а слабых тоже уводят.

Но ужас был не только в пуле. Он был в том, что убивали саму душу. Запрещали слово «КАЗАК». Под страхом тюрьмы. Отныне ты не казак, ты – «гражданин». Срывали с плеч погоны, топтали сапогами папахи – не просто одежду, а честь и достоинство. Выжигали память. Карали за старинную песню, за круговой танец на майдане, за молитву в часовне. Рушили хаты, переименовывали станицы, выселяли целыми семьями в холодную Сибирь, на верную гибель.

А потом пришёл ГОЛОД 1932-33 годов. Искусственный. Страшный. Он добивал тех, кто выжил в терроре. У казаков отбирали последнюю горсть зерна, последнюю картофелину, последнюю курицу. Под дулом винтовки выгребали всё дочиста. И смотрели, как умирает великий, сильный, свободолюбивый народ. Умирает от того, что называлось «продразвёрсткой». Умирали целыми семьями, тихо, в опустевших хатах. Степь, кормилица, стала безмолвным кладбищем. Ветер гулял по пустым базарам и нёс с собой запах смерти и полыни.

Почему мы должны об этом помнить? Почему нужно говорить, даже если больно?

Мы говорим не для того, чтобы сеять ненависть. Время судить – Божье. Мы говорим, чтобы ОНИ не были забыты. Чтобы дед Пётр, бабка Матрёна, мальчишка Алёшка, расстрелянный в 16 лет «за связь с бандитами» – то есть за то, что сын своего отца, – не стали безликой статистикой. Они были живыми. Они любили, мечтали, растили детей. Их жизнь была вычеркнута из-за приказа, циничного и бесчеловечного.

Мы говорим, чтобы понять цену того, что мы имеем сегодня. Казачья речь, наш говор, наши песни, наша вера, наши обычаи – всё это выжило ЧУДОМ. Чудом милости Божьей и невероятной силой духа наших предков, которые в лагерях и ссылках, шёпотом передавали детям: «Помни, кто ты. Помни».

Мы говорим, чтобы наши дети и внуки знали правду. Чтобы ветер памяти не стих. Чтобы они, надевая форму, понимали, какой ценой их прадеды отстаивали право называться казаками.

Сегодня ветер снова гуляет по степи. Он качает колосья на тучных нивах. Он доносит до нас звон колоколов возрождаемых храмов. Но иногда, в полной тишине, он приносит с собой что-то ещё. Эхо выстрелов. Давний детский плач. Шёпот молитвы перед расстрелом.

Слушайте этот ветер. Слушайте его сердцем. И пусть по вашим щекам тихо скатится слеза. Это не слеза слабости. Это слеза памяти. Это вода для того корня, который, несмотря ни на что, пророс сквозь камень истории и дал нам жизнь. Мы – его побеги.

Вечная память невинно убиенным. Вечный позор палачам. И вечное обещание живым – ПОМНИТЬ.

Казак без памяти – не казак. Он – человек без корней, перекати-поле. Да не будет так в нашем роду отныне и вовек.

Первый заместитель Верховного Атамана СКВ Зинченко П.И.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Партнёры