Что сплачивает современных казаков? Как традиции, передающиеся из поколения в поколение, помогают воспитать настоящего патриота? На эти вопросы в интервью ИЦ “СЛАВЯНСКИЙ” ответил атаман Астраханского казачьего войска Союза Казачьих Войск Евгений Климов.

Правда ли, что казаком можно только родиться, как общины поддерживают образ жизни, почему так важно сохранить экологию для будущих поколений – об этом войсковой атаман Астраханского казачьего войска рассказал в беседе с корреспондентом.

Казачество по наследству

– Может ли человек без казачьих корней стать казаком?

В этом отношении мы достаточно консервативны, поэтому для нас казаком может стать только человек, который казаком родился, но «поверстанным в казаки — приписным казаком»  может стать любой гражданин.

Мы сумели пронести нашу культуру через расказачивание, смогли донести ее до того момента, когда процесс возрождения казачества уже был достаточно спонтанным. Но, опять же, возрождать казачьи войска стали люди, которые знали культуру, помнили, кто они, из каких казачьих родов, знали свои ценности, какие-то традиционные вещи, чтили обряды.

Если казачество было бы размыто, то вряд ли мы сегодня с вами даже говорили об этом, не было, наверное, даже прецедента и этого интервью.

– Чем реестровые казаки отличаются от общественных?

Некоммерческие организации “Войсковые казачьи общества”, внесенные в государственный реестр казачьих обществ, взяли на себя обязательства по несению определенной службы. Члены казачьих обществ, готовые нести так называемую службу, называются реестровыми (списочными).

При этом есть казаки, которые уже несут государственную службу, поэтому они не могут состоять в “войсковых казачьих обществах”, внесенных в государственный реестр казачьих обществ. Для них есть альтернатива в лице общественных казачьих организаций.

Предположим, казачонок закончил кадетский казачий корпус, потом – военное училище, получил лейтенантские погоны и уехал служить в одно из ведомств. Он уже государев человек и уже несет государственную службу в виде воинской.

По факту он не сможет вступить в реестровое казачье общество, потому что, если у реестра будет задача государственного масштаба, он просто не сможет ее выполнить – у него уже есть свои командиры.

Но он хочет, чтобы его дети, его семья не были оторваны от казачьих корней, поэтому он может вступить в общественную казачью организацию. В этом вся разница, а так мы абсолютно одинаковые.

Казачество сегодня

– Как Союза Казачьих Войск помогает сохранять традиционный образ жизни казаков?

Традиционный образ жизни казаков, если его рассматривать с точки зрения сегодняшнего обывателя, достаточно сильно трансформировался. Естественно, сейчас никто не живет как в произведениях Шолохова или старом фильме “Даурия”.

Казаки живут в XXI веке, понятно, что формы хозяйствования видоизменились, но определенно сохранились те вещи, которые идентифицируют нас как казаков. Есть обрядовость, есть наша культура, достаточно уникальная, самобытная.

Как мы можем в этом отношении помогать как организация? В первую очередь поддержкой культурно-массовых мероприятий, культивацией нашего образа жизни, сохранением самобытности.

– Как защита экологии связана с традиционными ценностями и принципами казаков?

В первую очередь – когда по шапке можно получить за то, что “в Волгу плюнул”. То есть отношение к своей земле у казаков на уровне такого прямо обостренного чувства, поэтому экологическая проблематика выходит на определенный уровень и на определенный план.

Конечно, на территориях традиционного проживания казаков существуют предприятия, которые отравляют природу, – это незаконные полигоны, свалки. Казаки с ними борются, но все это происходит в рамках общественной деятельности: конечно мы не можем заменять правоохранительные органы.

Существуют патрули, есть люди, которые борются с браконьерами в рамках соглашений, подписанных с Министерством природы.

Я считаю, что в каких-то случаях они намного эффективнее, потому что казак в первую очередь заинтересован, чтобы после него сохранились лес, степи и рыба, чтобы это досталось его правнукам, которые с этой земли не собираются уходить.

У казаков исторически было уважение к природе и земле, на которой они жили. Мы придерживаемся заветов наших предков, и для нас экологическая, природоохранная деятельность – еще раз подчеркиваю: в рамках закона – достаточно приоритетна.

– Чем казачьи общины могут заинтересовать молодых людей?

В казачьих общинах полно молодежи. Одних только казачьих корпусов, по-моему, больше двадцати на сегодняшний день. У каждого казака есть дети, внуки. Смысл тогда всем этим заниматься, если они не вовлечены и не живут теми традициями, которые ты преподаешь и проповедуешь?

Наш казачий образ жизни, наша история, взгляды, традиция и философия объединяют нас от мала до стара. Мы живем одной общей идеей. Поэтому здесь я бы, наверное, ответил, что мы не разделяем заинтересованную или незаинтересованную молодежь: если ты казак, то ты казак. Родился казаком и казаком умрешь. Мы уделяем воспитанию настоящего казака, воина и патриота, большое внимание, потому что за этим будущее. Сохранение традиционных ценностей нашей молодежи достаточно востребовано, и мы можем предоставить те самые истоки, те самые традиционные вещи, на которые они в своей жизни будут опираться. Для нас воспитание молодежи – это огромный приоритет.

– Какую деятельность Союз Казачьих Войск ведет в рамках стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества?

Стратегия определена Президентом России до 2030 года. Стратегия подразумевает консолидацию российского казачества, потому что ни для кого не секрет, что казачество до определенного времени было достаточно разнородным и разновекторным (такое сейчас модное выражение), поэтому концепция стратегии как раз определяет видимый курс для укрепления самого казака и казачьих организаций.

В ближайшее время будет организовано проведение Совета Атаманов России, как раз Верховный Атаман Союза Казачьих Войск занимается данным вопросом.

Сильный казак – сильная казачья община – сильная страна.

_

Материал подготовил В.Баклыков